吾是仕隱

貪婪與迷失

    99.10.21媒體標題，讓人驚訝，也讓人憤怒！

    「四件教授詐領研究費 成大蒙羞」

    「校方是共犯?問題教授全續聘」

    「國科會：追繳虛報經費」

    「教授的貪婪，高教的迷失」

唱/991020

        報導，教育部長吳清基10月16日表示，學校朝會、周會應該恢復唱國歌，國民不會唱國歌，很難提倡國家認同。他強調，這是「很基本的教育」，希望大家能勇敢說出「我愛中華民國」。這是教育部長的真價。

         由於意識型態作祟，導致國家認同爭議，唱不唱國歌、拿不拿國旗，都成國家認同的最醒目標誌。真是世界之最荒唐！

         就一個「學校朝會、周會應該恢復唱國歌」的呼籲，就能讓全家盟○○○提出，教育部不用硬性規定，以免流於形式，「唱國歌不代表愛國」，愛國教育可以融入日常生活等高論：而全教會理事○○○還能牽扯到環保做不好，就是不愛國等卓見，也真是讓人嘆為觀止！

        當我國球隊、青年學生、文藝團體等在國外參加各種競賽獲得優秀成績，要唱什麼慶賀?不唱國歌，難道要像國內若干虛假政客就只是會唱衰台灣?

         不要像一些只剩一張嘴卻無品無格的民意代表！只會狂吠荒謬發言，操弄國歌、消費國旗，玩弄台灣！

人性

       面對強風豪雨，高喊「愛臺灣」的人：

        在風雨中回家，看到電視播放災情，又無動於衷在「睡覺」中掌握災情！

        在掌握災情中，沒有打通電話問問救災中心值勤人員了解災情！

        在風強雨驟、哀鴻遍野的關鍵三小時，也沒有人看見這位人性首長的身影，也沒人跟首長通過人性電話！

        真是不合邏輯又詭譎！

問動物/990922

       2010/09/21聯合報報導，面對即將到來的市長選舉，除了競選抹嘿伎倆之外，似乎「動物」政治學將成為新的選舉伎倆。

       例如，就有政治人物為了反對ECFA，把人類最忠實的朋友狗拿出來耍弄！最新的動物政治學，就是又有高尚的候選人提出，整治淡水河是否成功，問市民、周邊居民及「河裡魚群最清楚」。

       即將開議的立院，是否要嚴肅地檢討立即修正選罷法，讓「狗兒」、「魚兒」等所有可以徵詢意見的動物朋友統統有投票權，來共同決定台灣的前途?

       這些擁有政治光環的人，就請真心誠意告訴民眾，讓民眾相信你或妳到底是要做什麼?要怎麼做?這樣就好。不要請民眾再去問狗啦！魚啦！OK?難不成，真選一條狗或一條魚當市長會比較好！

       附帶一提，面對掩水災害，該負的責任就負吧！有責任感及謙卑心的人，是不會在關鍵時刻盡是在那裡謀略性地「切」責任！無能或做不夠等疏失也就罷了，趕快處理善後，難道一定要硬掰到「沒有牙齒」！

魂/990830

        利用午休時間，在電腦上看了半部日本電影「大和艦（勇士大和號：男たちの大和）」。日本的大和號於昭和16（1941）年12月16日在廣島縣海軍工廠極機密下建造完成。全長263公尺，載重量72800公噸，最快時速是51公里，高51公尺（相當18樓層高），當時是世界最大最強的軍艦。

        日本海軍在中途島戰役中大敗後，已經處於嚴重不利情勢。大和艦成為日本國民及軍人的希望及象徵。然而，1945年4月6日，在保衛組國日本的「水上特攻」一役中，許多年輕生命失去了。

        這部電影主要就是描述這群15歲至18歲日本青年壯烈慘絕的生命軌跡及萬念俱灰的懊悔情緒。

        雖然不喜歡這類的日本電影，然相對於暑假期間，某軍教片竟然是「搞笑」以獲得台灣社會收視率做為製作目標，就有股莫名無力感；也更深切體認什麼是「膚淺」?為了紀念建國100年開拍「國父傳」，竟卻也是成為針鋒相對的社會新聞！看著大和艦中所透露及帶給日本國民之「大和魂」的深層意義，無限感慨。

        更讓我們必須深一層的深刻思考的，就是整個影片的氛圍，讓觀看者感受到日本大和魂及愛國精神之同時，也在劇情鋪陳、鏡頭運用及日本國民對國家命運、戰爭無奈對話等運作下，透過日本青年的青春熱血、軍隊的鋼鐵紀律及使命感，巧妙地似乎將「侵略者的日本」轉化成為「日本青年必須邁向戰場卻又必然悲壯犧牲的受難國家」！這代表著什麼意涵？

愛心與黑心/990827

        8月4日媒體報導，為要推動「兒童健康守則」，教育部長吳清基3日在全國教育局處長會議中批評老師不能只是爭自己權益、也要為孩子想想。

        吳部長在會中強調指出，教師會的專業不是在爭個人權益，而是應該為孩子著想。如果連每天提醒小朋友做到「十要」、「十不要」都不願意，老師的愛心到哪裡去了？教師會及家長會等回應，相信社會及學童都會有「公評」。

        確保國家未來主人翁的健康，身為教育工作者似不宜過度先入為主地認為「每天提醒小朋友做到十要及十不要」又是「形式主義」的主觀見解。教師工作日趨繁雜沉重，乃是不爭事實；相信全國大多數教師都不會吝於「愛心提醒」學童注意健康；關鍵就在心態取向及智慧作為。

        20日NOWnews報載民國95年，12萬國中小學生沒錢繳營養午餐費用；96年有14萬人；97年有17萬人，98年有22.6萬人。那些少數利用活動經費從中侵占學生數百元紀念品充當自己公關禮品及圖謀私利浮報核銷經費等黑心貪婪行為的教育工作者，不論從事教育工作期間長短或職位高低，這種無愛心的黑心貪婪者，真不知此輩如何面對應該擁有紀念品的學生！面對營養午餐悲歌的學生，晚上如何睡得著？

       貪婪是人性，也要有羞恥心；貪婪者總以悲情訴求掩飾無恥。但是，無恥也要有個限度吧！一個人可以無恥，豈能無恥貪婪至此！

走馬燈/990818

        人生就像走馬燈轉不停，職場的人事異動就是最佳寫照。

在走馬燈的閃爍旋轉中，自己也曾經歷經這種譯動的興奮；如果持續存在結構性問題，必須面對權慾薰心的腐爛形勢，現階段即使面對譯動，是沒有任何雀躍的心動，也感受不到走馬燈短暫的華影燦爛。

人生際遇雖似走馬燈，也像是浮雲。吾寧為天龍雲遊！

桌案前擺著遠赴國外同事留下的「開運˙納福招財貓」，倍感喜悅。

浮雲人生中，或許應該掌握走馬燈閃耀的那一刻作為回憶！

意識決定態度/990808

    8月5日的日本讀賣新聞報導,東京都品川區一家高人氣拉麵店「六厘舍(roku-rin-sha)」本店,基於顧客排隊行列問題,決定將於8月29日結束營業。

    主要原因,就是因顧客排隊等1､2個小時已經是理所當然的這家拉麵店,連日顧客大排長龍,附近居民出現「顧客長長的隊伍妨害通行」等抱怨聲音。六厘舍認為,不能再增加附近居民的困擾。

    六厘舍由於濃厚高湯,再加上粗麵條,受到食客大歡迎,再加上電視及雜誌等採訪報導,人氣指數爆發。在假日期間,100個人排隊等候,已經是稀鬆平常。

    雖然六厘舍採取提早開店､改變排隊方式等因應措施,卻一直無法有效抑制顧客大排長龍的情形。

    由於當地道路較為狹隘,只有2公尺50公分寬,當地居民出入受到極大影響,經常向當地警察機關投訴。

再談改變/990728

        曾經擔任日本聯合政府國土交通部副部長的社民黨辻元清眾議員（女；因為社民黨退出聯合政府而辭職），7月27日在日本大阪記者會中表示，已經正式向社民黨提出退黨申請書；將以無黨籍眾議員身分從事政治活動。退黨主要理由就是「作為在野黨，雖然可以成為批判的急先鋒，卻無法改變日本」。

        相對地，27日媒體也報導一位曾經承諾退出政壇卻又以必須堅持「守護台灣」而足以驚天地泣鬼神般壯烈復出政壇人士，在幹部訓練營中勉勵想從政的年輕人，要有「我一個人也可以改變世界」的理念！

        有些人就是喜歡給人戴高帽子以彰顯自己，另外加「大夢」！自我不能改變，又能改變什麼？

        一個政治人物的坦誠潔貴政治情操貴賤立見分曉。

        許多理想必須透過政治來實現；卻不能只是口號、喊話。

留學真好/990726

         7月25日出席日本學生支援機構等單位聯合在台北世貿中心舉行的「2010日本留學展」開幕活動，很高興地與前駐日代表處文化組長陳顧問燕南、日本白鷗大學蔡教授柱國等長者多來再相遇，也見到許多來自關西地區幾所參展日本學校及留日情報學誌等相關人員，以及有志前往日本留學青年學子及家長等，真的非常開心。其中，有許多學校都有台灣畢業校友相助，更是讓人覺得溫馨；而留日情報雜誌所蒐集展示的留學日本資訊統計，實有助益於研究日本留學趨勢或掌握我留日學生實態。

        在電子資訊發達的今日時空，前往異國留學，依然是無法取代的學習體驗及成長。所以，這種與留學學校人員直接面對面洽談說明及蒐集留學資訊的「留學展（教育展）」，可以說是最寶貴的留學準備資料庫。

        日本有將近200所大學（包括國立東京大學、京都大學等名校）及專門學校（日本語學校等）參加留學展，更有學校人員來台進行面對面說明及提供台灣學生充分的日本留學資訊及洽詢。

        我們的「台灣留學展」都只是投注一筆經費，讓少數特定機構人員一再辛苦地攜帶各大學資料巡迴前往世界各地大型的教育展，就只是設設一個「攤位」，年復一年。就像在世界各國多樣料理大賽中，台灣就只求擺設一個攤位，卻不思考如何辦理台灣精緻美食嘉年華，展現獨特台灣味！

        個人覺得，要增多臺灣外國留學生，擇定重點宣傳地區，統合各大學「臺灣留學資源」，讓有心的學校在政府協助下前往當地宣傳招生，或許較之特定機構少數人員攜帶著各大學簡介擺在大型教育展中所共同設置的一個招生攤位，將各具有實質意義。